Цитата: Эллезар
Так делались все революции,так оправдывают себя и террористы.Обычно то что они делают ни к чему хорошему не приводит.Только к гражданским войнам и людским несчастьям.Убили одного тирана,на его место может ещё хуже придти(Очень в этом смысле поучительна история из Обитаемого острова Стругацких).
Привожу эту краткую цитату, однако текст выше и ниже прочел внимательно, и хочу задать некоторые вопросы Динамику, также выскажу свою позицию.
Динамик, как ты считаешь, достойна ли цель Кирицугу (раз на всегда прекратить войны, достигнуть справедливости и мира для всех) победить в войне? Я считаю ее достойной. Именно в своем стремлении Кирицугу, несомненно, заслуживает уважения. Ты осуждаешь его методы? Я с тобой согласен, на сто процентов. Но, это всего лишь негативная сторона (ибо я в твоих-то замечаниях я не нашел положительного предложения - например, Кирицугу мог сделать то-то и то-то, и был бы на коне). Собственно, я тоже пас - никакого плана не разработал, как мир спасти. Просто поставить себя на место Кирицугу, и сразу становится понятно, что он тоже ничего нового не придумал, и потому, решил прибегнуть к помощи Святого Грааля. В конце концов, именно от отчаянья... Если мир нельзя изменить даже террором, то его нельзя изменить ничем - вот в чем он убедился. Раз за разом он искал какой-то другой путь - и раз за разом терпел неудачу. Кирицугу - символ призрачной надежды революционера, который готов сделать что угодно во исполнения высокой мечты. Но, в отличие от нас с тобой, сторонних наблюдателей, он пытается изо всех сил. У Кирицугу нет тщеславия, нет амбиций, нет ничего, даже пути к отступлению. Да, он заблудился, и вероятно, сам не до конца верит, что Жалкая Чашка исполнит его мечту (уж конечно нет!).
Но стремиться к справедливости, к миру, как Кирицугу в том числе - значит иметь маленькие ростки этих вещей в себе. Преступив сии понятия один раз, задавишь эти ростки. Не сомневаюсь, что на пути к цели Кирицугу переступал не раз...
Искать, не зная уже, на что похоже искомое, разве это не печально? Но я продолжаю верить в Кирицугу - у него есть воспоминания о справедливости, и у него есть могучий союзник - бледный гомункул Айрисфиль, которая любит его.
А в остальном... считаешь, после предательства у воина нет чести? А до предательства, она есть? Что это за "честь" такая, просвети пожалуйста. Пырнуть мечом в живот, это нормально и "по правилам", а обмануть сильного противника и быстро и безжалостно его нейтрализовать - это "подло"? В предыдущем посте я позволил себе даже с иронией намекнуть, что, собственно, разницы нет, как именно убивать, вести борьбу (много ли чести в убийстве?). Разница заключается в том, что Кирицугу осознает свое бесчестье, а Сейбер - нет. Если Сейбер хотела драться с Лансером не используя левую руку, это говорит не о чести, а о жажде славы, доказательства своего преимущества в равных условиях. Справедливо Кирицугу ткнул ее носом тогда! То же и с Лансером... Ведь, на самом деле, не высокого же мнения он был о своем повелителе, однако следовал его командам, до самого конца, терпел нападки и издевательства, понимал как мастер относится к нему, и все равно пальцем не шевельнул в свою защиту, а вот когда ему приказали проткнуть себя копьем, проклял всю эту шайку, показал свое настоящее лицо. "Честь", это слово наверное происходит от другого слова - "честность". Вот если бы Лансер или Сейбер были честны, сразу бы сказали: "Такой мастер не нравится мне, как человек, мне чужды его идеалы. Доверять не могу, служить не могу". Ведь сразу было видно, куда ветер дует! Но здесь все дело в том, что обоим нужен Грааль, а ради него мы честью слегка поступимся, служа "негодяям" и "предателям".